《世嘉人类》中世纪时代拜占庭特点介绍

拜占庭艺术特点表现为抽象性和扭曲性，这是基督教宗教观念和东方神秘主义思想长期影响的结果。古代希腊罗马艺术重视从自然中得到创作的灵感，把宇宙万物的自然状态视为美的源泉，真实、和谐、合乎自然的比例、人的天赋情感都作为美的标淮。但是，拜占庭艺术却认为外在的形象是次要的，真实自然的形体是第二位的，艺术的核心在于表现某种抽象的精神和反映神圣的情感，艺术的目的是激发人的宗教灵感，因此，写实艺术道到拜占庭艺术家的藏视，而质朴简单的线条和色彩表现出来的抽象意义受到重视。比例可以失调，因为比例应该让位于线条；色彩可以不丰富，因为单调的色彩能够更明确地表现抽象的含义。艺术品不是用来进行直观欣赏，而是用来启发思想，通过“不重要的”艺术品进行思索，使人们寻找有形的艺术品深层隐藏的无形事物。基督教对拜占庭艺术的影响渗透到艺术构思中，使拜占庭艺术的价值取向发生扭曲，移上帝至高无上至善至美思想指导下，现实世界成为罪恶的场所，人类背负着原罪和本罪的十字架，应该受到苦难的惩罚，因此，自然美变成现世丑，艺术美不是光明而是灰暗，不是微笑而是哭泣，不是和谐而足扭曲，不是平衡而是失衡，不是生动而是呆板，痛苦才是幸福和欢乐。在这样的艺术原则指导下，拜占庭艺术品都笼罩在阴郁的基督教气氛和朦胧的神秘色彩中。拜占庭艺术的这些特点背离了古典艺术的原则，但是，由于它是在古典艺术的基础土发展而来，因此，还继承某些古典艺术的传统，例如注意营造庄严神圣的氛围、利用古代艺术的表现手法和技术等。
　　拜占庭文化具有鲜明的传统特征，它直接继承了古典时代希腊罗马文化遗产，在拜占庭帝国特殊的环境中，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。

拜占庭艺术特点表现为抽象性和扭曲性，这是基督教宗教观念和东方神秘主义思想长期影响的结果。古代希腊罗马艺术重视从自然中得到创作的灵感，把宇宙万物的自然状态视为美的源泉，真实、和谐、合乎自然的比例、人的天赋情感都作为美的标淮。但是，拜占庭艺术却认为外在的形象是次要的，真实自然的形体是第二位的，艺术的核心在于表现某种抽象的精神和反映神圣的情感，艺术的目的是激发人的宗教灵感，因此，写实艺术道到拜占庭艺术家的藏视，而质朴简单的线条和色彩表现出来的抽象意义受到重视。比例可以失调，因为比例应该让位于线条；色彩可以不丰富，因为单调的色彩能够更明确地表现抽象的含义。艺术品不是用来进行直观欣赏，而是用来启发思想，通过“不重要的”艺术品进行思索，使人们寻找有形的艺术品深层隐藏的无形事物。基督教对拜占庭艺术的影响渗透到艺术构思中，使拜占庭艺术的价值取向发生扭曲，移上帝至高无上至善至美思想指导下，现实世界成为罪恶的场所，人类背负着原罪和本罪的十字架，应该受到苦难的惩罚，因此，自然美变成现世丑，艺术美不是光明而是灰暗，不是微笑而是哭泣，不是和谐而足扭曲，不是平衡而是失衡，不是生动而是呆板，痛苦才是幸福和欢乐。在这样的艺术原则指导下，拜占庭艺术品都笼罩在阴郁的基督教气氛和朦胧的神秘色彩中。拜占庭艺术的这些特点背离了古典艺术的原则，但是，由于它是在古典艺术的基础土发展而来，因此，还继承某些古典艺术的传统，例如注意营造庄严神圣的氛围、利用古代艺术的表现手法和技术等。
拜占庭文化具有鲜明的传统特征，它直接继承了古典时代希腊罗马文化遗产，在拜占庭帝国特殊的环境中，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。
望请采纳。

在历史上，拜占庭的确是一个十分强大的王朝，它具备完善的行政管理制度和非常优秀的科学技术。它长时期地统治着整个地中海地区，并拥有强悍的军团。拜占庭王朝不仅保持了原本属于古罗马帝国的领土，而且还进一步囊括了中东和希腊地区。当欧洲的其它国家还在慢慢地从黑暗时代复苏之时，拜占庭王朝保持着由罗马帝国延续下来，非常先进的文明程度。

在帝国时代2中，拜占庭王朝和历史上风格颇为相似。他们的军事力量将以称霸海上的舰队为主。拜占庭拥有最优秀的海军和相关的科技，事实上它还是一个各方面科技都相当完善的文明，几乎拥有完整的科技树。在这次的文明预览中，我们将会把注意力放在拜占庭的文明特点上，并介绍他们的专有兵种，最后将讨论一下他们的优势与薄弱环节。这一次，我们所要展示的建筑将是码头，我们将会介绍在游戏中所有能够建造的舰船。

和以往一样，我们将介绍拜占庭的简短历史，一起来看一下王朝的盛衰兴旺。

拜占庭的历史

在黑暗时代和中世纪，拜占庭是一个非常强盛并且持久的优秀文明。在罗马灭亡之前，古罗马帝国由两部份组成：西罗马帝国以意大利为中心，东罗马帝国则环绕着整个土耳其和黑海区域。当罗马遭到野蛮民族进攻，最终四分五裂之后，帝国的西半部份一直保持着昔日辉煌的荣誉称号。而从公元十五世纪到中世纪的末期，帝国的东半部份定都在拜占庭（Byzantium，就是原来的君士坦丁堡），这一称号的始创者是十四世纪古罗马的君士坦丁大帝。

从那时候起，拜占庭王朝所面临的最大问题，就是如何应付那些处于黑暗时代的野蛮民族的疯狂进攻。按照ES的说法，Byzantine一词是从原本的Byzantium演变而来，后者是古希腊的一座城市，靠近博斯普鲁斯海峡（Bosphorus），是连接黑海与爱琴海的重要通道。当整个罗马帝国崩溃于野蛮民族的入侵时，君士坦丁堡倚仗着固若金汤的防御工事和便捷的海上通道而幸免于难。在那个时代，任何其它文明都无法与拜占庭王朝的舰队相抗衡，即使陆上的补给线被土耳其、波斯和一些东部的野蛮民族完全切断，拜占庭仍然能够通过海上通道获得所需要的一切物资。这一特殊的地理位置使得拜占庭能够通过海上贸易积累大量的财富，而且这还是当时西方与中国之间唯一的贸易通道。ES的工作人员谈到，Nomisma，一种拜占庭的货币，在地中海区域流通了将近800年。拜占庭的海军能充份保证贸易航线的自由畅通，许多阿拉伯的舰队都被其彻底击溃。拜占庭的海军使用着在当时西方比较先进的希腊火器。除了强大的海军之外，拜占庭人还拥有一支训练有素、纪律严明的陆上部队。拜占庭的军队里。有来自罗马、希腊、哥特和中东地区的士兵，他们都受过很好的训练，装备了精良的武器，拜占庭的陆军是当时最出色的军团之一。

历史上的拜占庭王朝，一直努力着想恢复昔日古罗马帝国的荣耀时代。最初的尝试者是查士丁尼一世（Justinian I），拜占庭王朝的第一任统治者。他的将军，贝利萨留（Belisarius）统率着那一时代西方最强大的军团，贝利萨留曾经在意大利打败了奥托哥特人，在东方击退波斯帝国的入侵，并将拜占庭的势力范围扩大到了北非，这使得拜占庭的周边国家都心甘情愿地向其俯首称臣。然而阿拉伯势力的进攻，使得这些辉煌的胜利逐渐蒙上阴影。在公元七世纪和八世纪，阿拉伯人先后攻占了埃及、北非和西班牙不断侵蚀着拜占庭王朝的领土，就连小亚细亚也在公元十一世纪初被攻克了，这使得拜占庭王朝失去了最重要的食物与马匹的供给来源。同时，拜占庭王朝还要应付意大利盟友的突然反叛。

在遭到邻邦意大利的背叛，并疲于应付阿拉伯和土耳其进攻的拜占庭王朝，最终灭亡了。公元十四世纪，土耳其人占领了埃迪尔内（Adrianople）。公元1453年，土耳其的军队攻陷了君士坦丁堡，终结了盛极一时的拜占庭王朝。
帝国时代2中的拜占庭

拜占庭是帝国时代2中最先进的文明的之一。作为在黑暗时代照亮西方世界的灯塔，拜占庭理所当然地拥有帝国时代2中最先进的科技水平。另外，由于拜占庭在历史上的拥有强大的海军，他们就更应当获得在这方面的文明优势。

拜占庭文化是欧洲中古文化的明珠，是人类文化宝库的重要组成部分，它在西方文化发展史上起了承上启下、继住开来的作用。拜占庭文化在世界范围内游牧民族普遍冲击农耕民族的时代，保护古典希腊罗马文化遗产免遭灭亡，使古典文化能够传于后世。同时，拜占庭人使古典文化适合于中古社会生活，形成古典文化的特殊形式。中世纪初期，当罗马帝国的西半部在日耳曼人的入侵下成为支离破碎的众多王国时，东半部却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了一千年，直到1453年被奥斯曼土耳其帝国攻破。
拜占廷艺术特点表现为抽象性和扭曲性，这是基督教宗教观念和东方神秘主义思想长期影响的结果。古代希腊罗马艺术重视从自然中得到创作的灵感，把宇宙万物的自然状态视为美的源泉，真实、和谐、合乎自然的比例、人的天赋情感都作为美的标淮。但是，拜占廷艺术却认为外在的形象是次要的，真实自然的形体是第二位的，艺术的核心在于表现某种抽象的精神和反映神圣的情感，艺术的目的是激发人的宗教灵感，因此，写实艺术道到拜占廷艺术家的蔑视，而质朴简单的线条和色彩表现出来的抽象意义受到重视。比例可以失调，因为比例应该让位于线条；色彩可以不丰富，因为单调的色彩能够更明确地表现抽象的含义。艺术品不是用来进行直观欣赏，而是用来启发思想，通过“不重要的”艺术品进行思索，使人们寻找有形的艺术品深层隐藏的无形事物。基督教对拜占廷艺术的影响渗透到艺术构思中，使拜占廷艺术的价值取向发生扭曲，移上帝至高无上至善至美思想指导下，现实世界成为罪恶的场所，人类背负着原罪和本罪的十字架，应该受到苦难的惩罚，因此，自然美变成现世丑，艺术美不是光明而是灰暗，不是微笑而是哭泣，不是和谐而足扭曲，不是平衡而是失衡，不是生动而是呆板，痛苦才是幸福和欢乐。在这样的艺术原则指导下，拜占廷艺术品都笼罩在阴郁的基督教气氛和朦胧的神秘色彩中。拜占廷艺术的这些特点背离了古典艺术的原则，但是，由于它是在古典艺术的基础土发展而来，因此，还继承某些古典艺术的传统，例如注意营造庄严神圣的氛围、利用古代艺术的表现手法和技术等。
拜占庭文化大体上经历了产生、发展、繁荣和衰落四个阶段，在其发展的全过程中，拜占庭人均表现出强烈的尚古倾向。早在君士坦丁一世下令在古城拜占庭兴建“新罗马”，并从希腊和亚平宁半岛收集大量古代艺术杰作装饰首都时，拜占庭人即表现出对古典文化的爱好。该城无论从整体规划、具体建筑样式，还是内外装修、建筑材料都模仿古代建筑。

楼主你好，我也非常喜欢中世纪，喜欢欧洲中世纪的骑士文明，看电影好喜欢中世纪的《天国王朝》，《勇敢的心》，《征服1453》，《圣女贞德》，我也经常玩游戏，《骑马与砍杀》、《中世纪2》，

中世纪的核心思想骑士制度。

1. 中世纪西欧骑士制度作为一种形式化的制度, 是指以军事采邑为基础、以骑士服役为表征、以
   基督教为指导思想、以中小封建主统治为本质的骑士阶层所特有的组织制度、法律规范、道德准则、生活习惯等诸多方面的总称, 涉及制度层面的主要包括骑士军规、骑士法规、骑士礼仪等。
   

2. 关于军事官职名称。 对于这一点，在中世纪的军事官职，慢慢演变来的，骑士制度的物质基础是采邑, 所谓的中世纪西欧国家军队其实就是一伙一伙临时从庄园里纠集出来的暴民，就组成了军队，军队只听从自身领主的号令，因此，封地的称号和爵位在中世纪相当长的时间内代替了现在军衔的作用。这些贵族为了能够指挥和掌握军队，会安排一些官职，比如队长、传令官、旗手、鼓手之类。
         中世纪的爵位分为：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵除了这五等爵位之外，还有亲王（或王子）、从男爵、爵士、  骑士等贵族封号。其他西方国家的贵族制度与英国的五等爵位相似，但亦有出入，比如德意志的爵位分为15等，有的国家波兰实行四等爵位，没有子爵，有的国家如匈牙利实行三等爵位，没有侯爵、子爵。爵位都是由国王授勋，像爵士这个爵位没有太多特权，非世袭制，长子不能继承爵士爵位，就像现在，足球教练曼联队的主教练，安德烈.佛格森被英国女王在教堂授勋为爵士。爵士是对国王、社会做出大贡献的人才能受到国王的授勋，只是一个名头而已。
          一直到15世纪末，军队才有了军衔，和现代的我国军队军衔职务相似，分为元帅（这是中世纪最高军衔、最高荣誉）、大校（相当于现在的师长，四个上校由他指挥，1500为一团，也就是说，大校最少统帅6000士兵，在中世纪这是大贵族，大军团首领，爵位一定是公爵）、上校（一个军团的首长，1500人的编制）、中校、少校、上尉、中尉、少尉，这些军衔都是以统帅多少人来定军队职务的。这些军衔的拥有者同样也有贵族的爵位封号。

3. 他们的约束关系：中世纪以基督教为指导思想，君权神授，国王是上帝旨意，采用世袭制，一个王国的所有人都要忠于国王，仅仅是忠，有些国王非常没有地位，大贵族，他的领地富饶，士兵众多，大军团长，他就敢于挑战王权，就像我们春秋战国时代的，东周后期，出现了战国七雄，诸葛亮说曹操：挟天子以令诸侯。这个天子代表中世纪的国王，诸侯代表大贵族。他们的约束关系其实就是比力量，谁有能力，发展经济，中世纪还有一个兵种，叫做雇佣兵，谁给钱就替谁卖命，归根结底，还是谁有钱谁说了算，也有专门的职业叫做赏金猎人。在西亚，不是信奉耶稣基督，而是真主安拉，列如：《天国王朝》中的十字军有很多都是雇佣兵团，和信奉真主安拉的军事奇才有沙漠之狐之称的萨拉丁为了争夺领地的战斗。还有《征服1453》中的土耳其安拉攻打居士坦丁堡的战役，居士坦丁堡就是现在的伊斯坦布尔，属于土耳其，信奉伊斯兰教。

4. 骑士 不等于 骑兵    骑士是爵位，是低于爵士的爵位，骑士只是构成了装甲骑兵的主力。骑士的军役划分, 就兵种而言, 分骑兵、步兵; 就职能而言, 分野战和守卫。一个兵团由贵族的号召力，经济实力决定，我们以伯爵为列。12 世纪罗伯特伯爵二世的1000名骑士每人有战马3 匹，头盔、胸甲、防护肩及肘部的铁板、剑、长矛、帐逢, 各种餐具如水壶、深底锅、盘子, 以及负载这些物品的动物等。其次, 骑士装备主要是独立承担。这是基于所谓权利与义务的交换: 领主把采邑授予骑士, 骑士则给予军役回报。普通骑兵是没钱用得起骑士所需要的这些装备，也得不到骑士的爵位。 除了骑士这个特殊兵种外，有非常多的兵种，弓箭手，骑射手，长枪兵，步兵，步兵用的兵器很杂，有刀，剑，长戟，斧头，盾牌，等等。骑士是火器时代到来之前的最强兵种，全身铠甲，头盔也是完全闭塞，只有几条缝隙用于呼吸和眼睛来看的视野，手持长枪，这个枪和我国的红缨枪是完全不同的，一般还会挂上领主的旗帜或者国王的旗帜，一个大贵族用友多少骑士，就说明这个贵族有多大能力的象征，一个骑士装甲兵团1000人，常常排成一行，两军对峙，在平原，横冲过去，冲垮所有对手，但是在《勇敢的心》里面，苏格兰大英雄华莱士，用很长的木桩，肖坚，抵住了英国国王长腿的骑士攻击，取得胜利。 

5. 到了火器时代，大炮、火枪的到来，把欧洲骑士制度冲垮了，这时骑士走向没落，火器把庄园城堡炸得粉碎，封建制度的瓦解，火器的功劳巨大。《征服1453》中的土耳其安拉，利用超级火炮乌尔班乌尔班大炮，打破了君士坦丁堡的坚固的城墙，并且死士挖地道挖到城墙脚下，地道里面塞满了火药，点燃导火索，城墙瞬间被摧垮，安拉取得了战斗的胜利，居士坦丁堡成为土耳其的国土。

6. 中世纪的欧洲的信仰耶稣，一切都是神赐予的，国王加冕，是由教皇来执行的，神圣罗马帝国的教皇，这又是一个政治组织，中心在意大利罗马，梵蒂冈就是教皇所在地，现在依然是，由教皇派遣大主教，下属，或者自己给各个国家的封建君主，英国国王、法国国王等等加冕，加冕仪式复杂，教会的权利也是非常大的。一旦成为教会的眼中钉，就会被接受审判，各个主教教主就是审判官，《圣女贞德》就是因为违背了耶稣基督的旨意而被处以火烧，还有意大利天文学家布努诺他们提出了新思想，也被教会处以火刑。

7. 你不了解的关于骑士的知识：

   骑士制度初期最直接的目的, 是为了保障封建主的兵源。事实上, 在整个中世纪时代, 骑士的数量都是很有限的。作战中骑士数目最多的一次, 当属发生于1346 年英法百年战争期间的克里塞会战, 著名战史专家富勒认为: !在中世纪的时代中, 从来不曾在一个战场上, 集中过这样多的骑士。因此, 规定骑士数额也就成为骑士制度的重要内容之一。按照骑士制度的规定, 下级封建主为上级封建主服骑士军役时,骑士数额的提供一般是这样的: 其一, 根据各自受封土地面积和价值的大小, 确定提供的骑士数额。其二, 一般下级封建主只提供规定的骑士数额, 而非其属下的全部骑士。更多的是只拥有一处骑士采邑的小封建主, 他们再无下属骑士, 其本人以一个单独的骑士身份追随其上级封建主。

    骑士强调作战的公平。这种公平体现在作战双方数量上、等级上及机会上的平等。
   骑士誓言中有这样的规定: ! 他们决不在超过一对一的情况下进行战斗, 他们要避免一切欺诈
   和虚假的行为。在厮杀中, 骑士要攻击的是有准备的骑士或重装骑兵, ! 依照骑士的规律,
   攻击步兵对于一个骑士, 是有失尊严的。然而, 现实的冷酷常常使这种! 公平的标榜黯然
   失色。

   宗教热忱在骑士制度的盛行时期大行其道,骑士被冠以基督教骑士之名。一批骑士之花如
   一度隶属于教皇的条顿骑士团、医院骑士团、圣殿骑士团成为骑士的楷模。

   如果说骑士的各种仪式是骑士制度规范化的一部分, 那么, 骑士礼节则是骑士制度生活化
   的一部分, 这涉及骑士的衣食住行。例如, 骑士要穿着整洁, 在领主及贵妇面前保持礼数; 站时
   不要抓挠身体或倚靠着柱子; 在让他坐下前不要坐下, 骑士侍从不允许与一个骑士共同入座,
   即使这个骑士是他的父亲也不行; 用餐时! 不能用肉直接去蘸盐碟里的盐, 不能把鼻涕擦在桌
   布上, 不能用小刀剔牙; 出行时! 要高贵庄重地走路, 不得向动物投掷树枝或石块, 不得唤狗咬
   人, 要礼貌待人; 平时! 要参加教堂里的宗教活动, 要侠媚妇女, 要服从主人的命令, 等等，呵呵做一个骑士也是不容易的