《群星》社会管理开局加点分享

如下：

1、energy <数值＞

增加＜数值＞数量的能量币。只输入energy或cash，不加具体数值，会增加5000能量。

2、minerals <数值＞

增加＜数值＞数量的矿物。只输入minerals不加具体数值，会增加5000矿物。

3、food <数值＞

增加＜数值＞数量的食物。只输入food不加具体数值，会增加5000食物。

4、alloys <数值＞

增加＜数值＞数量的合金。只输入alloys不加具体数值，会增加5000合金。

5、influence <数值＞

增加＜数值＞数量的影响力。只输入influence，不加具体数值，会增加5000影响力（不开instant_build时会超过上限，所以实际只加到上限值）。

6、unity <数值＞

增加＜数值＞数量的凝聚力。只输入unity，不加具体数值，会增加500凝聚力。

7、engineering <数值＞

增加＜数值＞数量的工程学研究。只输入engineering，不加具体数值，会增加5000工程学点数。

8、society <数值＞

增加＜数值＞数量的社会学研究。只输入society，不加具体数值，会增加5000社会学点数。

9、physics <数值＞

增加＜数值＞数量的物理学研究。只输入physics，不加具体数值，会增加5000物理学点数。

新手玩家入门攻略：

1，工程船先把有能源的星球都开发，多了再考虑加大点矿石开采，研究，+3以上的优先开发，落后文明观测站也是优先开发。

2，研究,首推可以升级发电站、殖民、续命、+可殖民行星类型和加边界范围，因为矿场多了能源就不够了。边界范围大了很多星系就可以拉进来了继续探索开发。

3，星球内首先升级发电站、研究所，建议盖社会研究或者工业研究所，粮食不够了再升。

4，开局2到3艘科研船速度探索顺带升级科学家（探索比研究升级快等级高），一科技必选殖民船。速度用殖民船和前哨去圈地，不要贴着圈，有一定距离，重在战略位置而不在圈地用星球的好坏（发展自己，也限制敌人发展，同时附庸自己的边界国，也保证中期不被对面虫洞无限骚扰）。

用高幸福刷人口资源，迅速繁衍，食物设施一定要先建，星球外资源优先建采矿站次选科技站（前期资源量最重要而非质！）打好物质基础。

扩展资料:

《群星stellaris》新手需要注意的事项：

1，科技是第一生产力

提高科技的方法就是不停的加快研究速度，而加快研究速度的关键在于物理，生物，工程3个研究的月收入量，研究的月数=某科技总需求量/月入量，而获得这些研究量的最主要方式有两种，一种是在外面星球建造研究站，一种是在星球上建造研究所。

2，电力和矿场

电力和矿场主要用于修建和维护，前期修建筑维护多电力不够，后期不停的补舰队矿不够，注意平衡一下不是很大的问题。前期2个星球一电一矿，推荐先矿后电，地球用来做生物研究，因为地球小，生物需要研究的特别需求的少。

3，领导的重要性

领导换的快=以前培养的能力全部作废，所以没有选举或长时间才选举的政权才符合游戏性。开局种族特性的尊者很强大。

4，科技研究人员

物理研究需要工业，虚空飞船，计算，场控，粒子，灵能，除开灵能，主要需要虚空飞船（研究探测器）和粒子（研究能量武器和能源）。

生物研究需要新世界，治国术，生物学，军事理论，灵能，除开灵能，主要需要生物学（解锁建筑，后期续命），军事理论（给军队加BUFF）和治国术（加产量）。工程研究需要材料，工业，虚空飞船，导弹技术除了基本上都很重要。

1. 进入游戏第一件事是用科研船探索周边的所有星系，先从出身地开始，可以选中科研船在大地图某星系上点右键选择探索整个星系自动执行，支持多星系多步探索，探索结束后可用资源将显示在地图上。

2. 第二件事是用工程船开始在探索出的资源上新建各种采矿设施，建议优先矿物(红钻)然后电力，最后科研。

3. 紫色的影响力点数和矿物足够以后，可以在非帝国范围且已被完全探索的星系新建前哨基地，建好后该星区及周围一定星区并入帝国版图，只有帝国版图内的星系才可用工程船建造资源点。

4. 船坞别闲着，资源足够的时候护卫舰不要停，想要成为强大帝国，初期20艘护卫舰是必须的

5. 非战斗舰船默认遇敌时会自动跑回临近星系并中断任务，不怕死的可以设置不逃跑。用护卫舰迅速清理周边黑恶势力。

这里，人们的社会意识被分成两大类：实践的意识和理论的知识。公共权力或国家被归之于实践的意识。这个分类对于扩展唯心主义这一概念至关重要。既然公共权力的一般本质是意识，在一定的历史条件下它就可能变成唯心主义化的权力——国家。唯心主义的概念只有对于意识这种第二性的事物才是有意义的。

根据这段话所蕴含的广义唯心主义的定义，与哲学唯心主义定义中的“存在”（自然界）相当的角色是“经济界限”（社会化的自然），也可称之为“社会存在”；而与“思维”（精神）相当的是“意识”，包括理论的意识（如哲学）和实践的意识（如社会权力）。可以看出，这个意识对社会存在的关系，与狭义的唯心主义定义中思维对自然存在的关系在结构上相似，即广义的关系是对狭义的关系的扩展。因此，可以用这个扩展了的思维对存在的关系来定义不同形式的唯心主义。不难设想，在这个广义的关系中，如果意识的任何一个分支脱离了客观存在，即实现了“自我独立”，把自己设想为第一性的东西，便构成了意识对存在的“唯心主义表达”：或者是理论上的唯心主义，如哲学；或者是实践上的唯心主义，如国家。前者是我们在狭义的定义中已经熟悉的，而后者正是广义的定义所要规定的。

总之，实践的唯心主义就是“主张”实践的意识决定社会存在的那种唯心主义。这个自以为能够决定社会存在的“实践的意识”即国家。由于这个概念对我们来说还比较陌生，因此，在对它的理解上还有一些难点有待澄清。例如，实践的唯心主义究竟是如何“主张”社会权力为第一性的呢？是否由当权者在群众集会上大声宣布：“公共权力决定社会生活”，这个权力便唯心主义化了呢？果真如此，政治唯心主义同哲学唯心主义就没有任何区别了。若要弄清楚二者的区别（以及联系），又涉及到被唯心主义的抽象定义所掩盖着的具体内容到底是什么这一重要的问题。