《人中北斗》战斗系统详细点评

郝梓帆的姓名三才配置为:土土金（吉）
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。　　
1、总论:这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。
2、性格:为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
3、意志:意志坚定,安守自己的岗位,但计划都欠周详,常会误事。
4、事业:不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
5、家庭:一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。家庭责任很重,恋爱时追求异性较大方。
6、婚姻:男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。
8、社交:人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。
9、精神:中年前精神愉快,中年后内心苦闷。
10、财运:财运不佳,收获不多,应多节俭。
11、健康:易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。
12、老运:诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。

对基础运的影响:（吉）
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。　　

对成功运的影响:（吉）
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。　　

对人际关系的影响:（吉）
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。　　

对性格的影响:
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

郝梓帆的天格: （大吉）(天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。) 展开
概述: （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
详细寓意: 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

郝梓帆的人格: （大吉）(人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。) 展开
概述: （荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。　
详细寓意: 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。

英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
人格有以下数理暗示:
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）

郝梓帆的地格: （半吉）(地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。) 展开
概述: （刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。　
详细寓意: 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格有以下数理暗示:
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）

郝梓帆的外格: （吉）(外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。) 展开
概述: （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。　
详细寓意: 刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。

精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格有以下数理暗示:
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）

郝梓帆的总格: （大吉）(总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。) 展开
最后得分92分，很不错啦！

　　开元二十五年(737)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，此诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞．诗即记述这次出使途中所见所感。
　　首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。
　　三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。
　　诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”于诗人，是正比，而“归雁”于诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。
　　五、六两句写景描绘了边陲打磨中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。
　　另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。
　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

这也正是我最喜欢的辛词之一。所以就过来码字了，算是交流一下吧。

个人认为这首词最值得注意的是通篇的结构把握。
“绿树听鹈鴂”一直到“杜鹃声切”，引出凄凉的基调。“啼到春归无寻处”到“人间离别”一句，承上启下引出离别主题。然后从“马上琵琶关塞黑”到“悲歌未彻”，连续引用了五个典故，由生离，写到死别，气势由凄婉变成悲壮。“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。”一句重新回到首句的内容，深化离别主题。“谁共我，醉明月？”一句，则是真正的点名主旨，或者可以说深化主旨，前面都是侧面描写离别的痛苦，只有这句是真切的表达自己对弟弟的难舍难分，前面铺垫到位，最后这句直抒胸臆的句子，简单六字就震撼人心。
这首词也有着稼轩词的一个明显特征，就是行文壮，而止于悲。像“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”前面一句豪气冲天，却又急转直下令人哀叹。就如别茂嘉十二弟中整个文章的章法一般。昭君出塞是个人离开故土的悲哀，而后长门别离则是被深爱的人抛弃，燕燕于飞一句，我暂时还没有琢磨透，不好把握先不提了，而后是苏武李陵诀别的典故，这几句写的极为悲壮，因为李陵苏武均为忠臣良子且英雄相惜，李陵却背负着叛国投敌的恶名不能重归故土，苏武虽然回到的故土，却也凄凉而死，这个诀别里掺杂的感情更加复杂，有道义上的诀别、知己的诀别、还有被最爱的故国人民误解的诀别，也许还有更多难以用语言描述的感觉，最后用易水送别的典故，更是壮士一去不复还的悲歌声慨之情，这五个典故步步推进，内容情感不断深化累积，气势扶摇而上，最后止于悲，“料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”最后六个字，气势一下子收敛回来，变成一种沉郁的忧伤，可谓妙极。辛公另一首佳作《水龙吟 过南剑双溪楼 》中有一句“峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。”这“欲飞还敛”四个字，像极了辛词的风格，充满张力和情感。
所以王国维对这首词评价也甚高，说此词“章法绝妙，且语语有境界，此能品而极于神者。然非，有意为之，故后人不能学也。”有见之语。
另外，很多人认为此词仿照李白的《拟恨赋》的艺术手法。确实有些相似之处，不过私以为还是略有不同的，感兴趣的话可以看看，那也是一篇极好的文章。本人大爱。

暂时就想到这么多了。

今天看了一本诗经的讲解。终于对“看燕燕，送归妾”的内容有了一个自己可以信服的理解。
先贴过来一段大体的意思：
序称：“卫庄姜送归妾也。”郑笺详之曰：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之，戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。”

在辛词中可以理解为：虽然此诗送归妾而作，但诗中除了承载着姐妹情深，更多的是寄托着亡夫丧子之痛，和对物是人非的感慨。
是以将其置于昭君出塞、长门离别之后，而放于苏武李陵离别、燕太子丹易水送荆轲之后，正是合适。

专辑：新歌+精选珍藏合辑
时间：2007年3月
点评：简而言之，确实是值得一听、难得一闻的佳作。