关于月姬游戏世界观的解释

fate.空境.月姬..通用世界观---月世界世界观大介绍

【月世界】
所谓的月世界，是由小说《空之境界》，同人AVG游戏《月姬》和商业AVG游戏《FATE/STAY NIGHT》三个故事组成的。
当然，这三个故事的背景设定是相同的，人物设定是相通的，否则就不叫一个世界了。

【根源】
根源可说是月世界世界观的基石。月世界几乎一切世界观，都离不开根源。
根源的定义是“一切的开端”，类似于宇宙大爆炸的那一刻。一切存在都是由根源流出的，不管是一个砖头还是一个人。由于“知道了开端就能够知道结局”，因此根源也是“一切的知识，最高的真理”。
简而言之，根源流出的不仅仅是存在，还有法则。

【魔术】与【魔法】
根源流出之物。
请注意，根源流出的魔术是“物”。即，你别想像改造机器那样改造一个魔术。魔术是不能分解的，只能通入魔力来发动魔术，一个魔术的基本效果是固定的，只是通入魔力的差异导致效果有所差异。
而魔术的本质是什么呢？“把本来需要大量准备的事情，用另外一种形式来完成准备，而实现的事情”，这就是魔术。只是实现的形式不同，但付出的努力是不会变的。
那魔法又是什么呢？“力量被分散前的魔术”，就是魔法。
一切存在出自根源，而魔术和魔法作为“早已决定之物”，同样出自根源，和“我去买菜”是不同的，“你去买菜”可以拆分成你和菜等等细节，你是根源流出的，菜也是根源流出的，但你什么时候在什么地点怎样去买菜却不是根源流出的。而魔术和魔法不同，它们是从根源流出的东西，不能拆分成其它要素。你可以把你自己分成骨头和肉之类的东西，但那就和你有本质的不同了，同样道理。
所有的魔术在一开始都是魔法，因为那是没有被分散的，“直接从根源流出”的力量。但随着科学的发展，人类能够做到的事情的增多，力量被分散了。没错，根源作为神秘学（研究神秘的学科）的至高真理，肯定不会和科学有本质矛盾的，科学即是用另一种形式来做到本来魔法能做到的事情，而这件“从根源流出的事情”可以被以多种形式由多个人来做到，力量就被分散了。于是，魔法变成了魔术。
这件事本身是不会变的，否则就不是这件事了，因此，即使魔法变成了魔术，对它本来能做到的事情也没有影响。但是，力量被分散的下场，就是借助追寻这个魔术的源头到达根源变成了不可能。
大概可以这么说，魔法是人类从根源引出的独一无二的力量，但当更多的人能够做到这件事的时候，力量就被分散到更多的人那里，于是魔法就成为了魔术。
当然，并不是说人类不先引出魔法科学就实现不了这件事，也不是说所有科学做不到的事情神秘学就一定能够实现这个魔法。魔法是因为独一无二所以力量没有被分散才是魔法，即使科学暂时做不到，其他魔术能够达到相同效果也能把这个魔法拉下来成为魔术。

【抑止力】
在月世界，星球是有意识的，尽管“有意识而没有意义”。这个意识，我们称之为盖亚。
而能够思考的灵长类——基本上指的就是人类了，也有着共同的潜意识，也就是“不想死”之类的，这也形成了所谓的灵长类集体潜意识，称为阿赖耶。
这两个是对立的，因为人类和星球常常处于对立状态。星球没想到自己有了这么个坏孩子，人类则是本能的发现星球母亲要清理门户。
当然，这是大趋势。有时候有些存在可能要连母带子一起清，那只好暂时放下矛盾一致对外了。而有时候母子之间也会做些妥协的。
所谓的抑止力，指的就是这两个同心协力的时候，对人类所采取的行动。
比如说，某会社社长突然脑筋短路要烧亚马逊，于是氧气循环被破坏生物圈毁灭——盖亚和阿赖耶就都不干了。
比如说，某魔术师很成功的找到了前往根源的方法，正准备实行——盖亚和阿赖耶就急了“这家伙要做我们控制不了的事，怎么办？”“在他做之前收拾他”。
比如说，月之王跑到地球来殖民，邀请客人来的盖亚发现自己受骗了，怎么办——“修正”吧。
这就是这两位做的事，无所谓正义与邪恶，只是单纯的为了自身的安危。盖亚为了星球的安危不惜送人类一个死，阿赖耶也不会介意为了大多数人的安危把少数人——不管是否无辜——送进地狱。
而这两个的手段有：
第一，暗中操盘。比如，让那个想烧亚马逊的社长突然心脏病发，让想打核战争的总统不小心摔成脑震荡，让已经发射的核武器里面多只蟑螂……
第二，侧面协助。比如，弱小的勇者奇迹般的战胜了强大的魔王，不是正义必胜，而是老板撑腰。
第三，正面解决。盖亚和阿赖耶虽然有能力上的差别，但是好歹也算是超级Boss级人物，造些打手之类的还是不成问题的，比如非常著名的“盖亚的怪物”和一点也不著名的“阿赖耶的怪物”等等。而自己造的打手不好用或者不够也没关系，从人类中拉苦工就可以了。于是，英灵诞生了。

【五大魔法】
魔法上面已经说过了，就是根源流出的独一无二的力量。但上面也说了，这个力量再独一无二，也和它的直接效果没有任何关系。它的力量体现在这个独一无二的效果不会被其他任何效果和法则所否定，因为它直通根源。我们或许可以用这样一个词来称呼这个意义：“神秘等级”。
低等级的神秘在正面冲突的情况下会被高等级的神秘无效化，而独一无二的魔法则没有任何神秘可以将其无效化，这就是魔法的意义。

魔法不是万能的，有些科学做不到的事魔法也同样做不到，当然如果有人能做到那确实就是魔法，但是没人能做到——不管是用科学还是用神秘学——这也是事实。
而现今魔术协会所承认的，只有五个魔法——万恶的科学啊，有没有这种感觉？

第一法，不明。
有不少猜想，但是没有确切资料。 已知“以太块”相关，猜测“无之否定”“时间旅行”之类的，不过都是猜测。
魔法使，已死。

第二法：平行世界干涉技术/多重次元曲折现象。
自由来往于平行世界之间，以及某种程度上进行平行世界间的物质交换。
看似很无敌的能力，但是因为基本概念“平行世界”未被准确定义，因此也是最被YY的能力。毕竟，“平行世界”=“无限可能”嘛。
请在开始YY前思考这样一个问题：为什么宝石翁被咬了之后，没有把自己变成“没有被咬”的宝石翁？
因此，这一魔法仍旧因为概念不清而不适用于讨论。
附带一提，佐佐木小次郎的燕返也是到达了魔法领域的多重次元曲折现象。但是和第二法的理论无关，是纯粹的剑技。因此不算是第二法的延伸，只算是到达了魔法领域的第二法的一端。宝石剑才是根据第二法的理论设计并制作出来的第二法限定礼装。
魔法使：魔导元帅泽尔里奇（Zelretch）。
有着宝石翁、万华镜等诸多称号。
远坂家家祖远坂永人的师傅，宝石剑设计图是他给远坂家子孙留的作业。
在围剿朱月作战中虽然成功给了朱月决定性的一击，但是自己也被吸血成为死徒。之后魔法实力下降，外表开始显著老化，也自此开始广收弟子。
教导过月姬的女主角爱尔奎特。
坚持自我的正义，说白了就是我行我素。
在魔法使中是个行事相当高调，和俗世有诸多牵扯的家伙，不知是被吸血后才这样还是本来性格就是如此。

第三法：天之杯。
生命/灵魂的创造与进化。
并不是给予灵魂以容器，而是让灵魂本身作为生命存在，甚至向更高等生命进化。
冬木的圣杯实际所要完成的，就是Einzbern家曾经掌握但已经失去的第三法——天之杯。
HF线最后依莉雅丝菲尔发动的就是不完全的第三法，以此将卫宫士郎几乎已经完全崩溃的灵魂再次成型。
魔法使：不明。

第四法：名称不明。
因为该魔法的魔法使苍崎青子是因为“在破坏上有无与伦比的天赋”而取得第四法，因而第四法通常被称作“破坏”。但实际上该魔法确切效果不明。
苍崎青子同时也在魔法学院被授予了三原色 青——该学院最高称号之一。因此也有将第四法称作三原色 青的。
附带一提，直死魔眼也是青色的眼睛。看来这个颜色在月世界代表着破坏之类的意思。
魔法使：苍崎青子。
魔法使中唯一的纯人类，也是唯一一个出身日本的魔法使。本身并没有出色的魔术天赋，仅仅是因为在“破坏”这件事上有无与伦比的天赋而取得第四法。
性格很差，非常差。但意外的对幼年的远野志贵很好，因此被怀疑是正太控。
战斗方式似乎是格斗战加魔术（魔法）战。
有人仅仅因为她并没有出色的魔术天赋就误判这个魔法使很弱，但事实上从她的战斗方式来看这位Miss.Blue绝对是很危险的角色，更何况魔法本来就是魔术无法比拟的神秘，而这位掌握的又是“破坏”……
和姐姐——空境里的苍崎橙子关系极差，详细原因不明。
目前正在旅行中。
附带一提，苍崎姐妹被魔术协会认为是异端，因此这位第四法持有者在魔术协会的地位远远不能和宝石翁相提并论。当然，这对性格恶劣的姐妹也从来没把魔术协会看在眼里过——不是实力原因而是性格原因。

第五法：不明。
魔法使，不明。

第六法。
事实上，任何新出现的到达根源的通路——以及那被称为奇迹的副产物，都将被称为第六法。
目前月世界出现的所有角色中，最接近这一步的是月姬格斗里的白Len。她有希望完成的“第六法”，大概和“创造”有关。

【英灵】
苦工，生前作了些了不起的事情于是被盖亚和阿赖耶看中，死后成为了抑止力的工具，这就是英灵的真面目。
平时在被称为英灵之殿的地方当标本，有事情就被老板送去干活。
既然盖亚和阿赖耶并不是正义的化身，那么英灵所作的事也就不难想象了。只要是为了守护人类（和人类对着干的时候盖亚不用他们，只在一致对外的时候才派盖亚侧英灵登场），是否杀戮的是无辜之人无关紧要。
盖亚和阿赖耶的英灵之殿不共享，因此英灵分盖亚侧和阿赖耶侧，专门负责人类内部清理——清理的不是人渣而是弱者——的守护者属于阿赖耶侧英灵。
英灵比起两大Boss们自造的打手们来说好处在于“信仰”，即英灵是以知名度为实力来源的存在。本身的能力作为基本，而以知名度作为能力发挥的条件。这其中最重要的，就是因为传说而被升华而成的“宝具”，籍由呼喊真名来发挥出其强大力量。宝具就象征着这个英灵的存在和传说，因此才获得了超越精灵的力量。
要成为英灵需要灵魂，被万众传颂的架空人物如果没有符合传说的实际存在的灵魂也不会成为英灵，而被传颂的有灵魂的热兵器则会成为英灵而不是其使用者成为英灵。
成为英灵后基本能力即已定型，但具体发挥的势力则受到知名度或者英灵能力加成等等影响。比如说，作为神秘的英灵，不含神秘的攻击无效——无效就是无效，物理法则选择性无视。

【圣杯】
传说中盛过神之血的杯子，据说可以实现一切愿望。于是就被作为一切“可以实现愿望”的东西的统称。
冬木的圣杯是教会观测到的第七百二十六个圣杯仪式。
圣杯唯一的共同特点是可以实现愿望，至于实现愿望的原理方式手段影响等等完全不用去管。冬木的圣杯其本质是实现第三法的仪式，因为在这过程中可以借助不完全的第三法获得近乎无限的魔力因而可以达成大多数愿望，于是借用了“可以实现一切愿望的圣杯”这一招牌来招揽牺牲品。
实现第三法和利用这条路到达根源是等同的，你可以说通过到达根源来完成第三法，也可以说通过完成第三法来到达根源，没差别。
但前面说过，到达根源的尝试为抑止力所不容许，而正面对抗抑止力人类的胜算几乎为零，因此绕过抑止力就成了一大难题。而冬木的圣杯仪式，就是这其中的一个尝试。
利用抑止力的英灵系统，以圣杯系统来欺瞒抑止力召唤出被称为从者的英灵，然后这些从者死去后被圣杯仪式的基础魔法阵“大圣杯”所吸收储存，当集齐七个后一同返还给两大Boss。借助这个过程，就可以趁盖亚和阿赖耶在那一瞬间所放开的漏洞绕过它们前往根源。
而七名魔术师作为从者召唤及存在的必要条件，用实现愿望这一幌子来招揽，即使有看穿真相的魔术师，也会冲着那不完全第三法的无限魔力而拒绝退出。令咒则是为了更好的让从者们自相残杀而设下的绝对命令权。

【从者】
由圣杯系统所召唤出的英灵。
作为并非抑止力的工具而出现的从者，和作为抑止力而出现的英灵有着相当的不同。首先，从者必须要有“与现世的联系”即Master，否则就会被抑止力修正掉，和Master的契约作为“与现世的联系”由圣杯系统保证。其次，从者的存在需要相当的魔力供应，由作为Master的魔术师提供并由圣杯增幅，而圣杯战争结束后没有了圣杯的增幅则几乎没有魔术师能独立承担从者的魔力消耗。然后，从者的能力值由于圣杯系统和抑止力的级数不同，也和原本的英灵颇有差距。当然，从者也有一定的优势，圣杯系统赋予的“职阶能力”就是比原本的英灵有所强化的方面，比如Saber的对魔力。
从者因为并非抑止力的工具，因而死后也无法像英灵一般将这次出勤的资料保存回英灵之座，是名副其实的一次性消耗品，返还的仅仅是魔力而已。

【直死魔眼】
月姬的男主角远野志贵和空之境界的女主角两仪式所拥有的能力。
万物出自根源，有诞生则必有终结，事物的终结我们称之为“死”。而事物的终结则是从其诞生起就已注定，当事物从根源流出之时，它的“死”就已经由根源所决定。如果一双眼睛能够连到根源从而看到事物的“死”，那么，我们称之为“直死魔眼”。
在这里要注意的是，直死魔眼看到的是事物本来就存在的死，是“万物终结之时”。不是你定义一个什么死的概念直死魔眼就能为你实现。也就是说，只有根源定义了一个存在的终结，你才能用直死魔眼将其终结。还有，事物的死早已被决定指的是事物的终结形态而不是事物的具体死因。
直死魔眼所看到的万物上面有着死线和死点，这是事物的“死”在直死魔眼中的映像而不是电磁波作用于你视觉细胞的产物，持有直死和不持有直死，同时同刻同样手段攻击死线所在之处，结果完全不同。当直死持有者以利刃划过事物的死线，事物便会顺着死线分开，这是以“死”的结果来反推“分开”的原因，因此无法阻挡也不可恢复；而使用利刃直接攻击事物的死之点，事物则会即刻终结。
两仪式由于肉体直通根源所以可以毫无顾忌的使用直死的能力，而远野志贵则受到大脑无法承受“死之概念”的理解而受到限制。当两个人的直死全面运转时效果相同，但预计在那之前远野志贵就会烧成植物人...
直死魔眼的成立需要两个条件：第一，曾经死过一次，不是差点死掉而是真的死掉，其次，本来就有“能够看到别人看不到的东西”的灵性视力。能够看到死并能够理解那是事物的死，于是就成为了能够终结事物的事实。
有些说法本来就没有终结，比如“我昨天去买菜”不管你怎么定义，这都不会是根源流出来的东西，你的定义不代表根源的终结之时。而有些存在的终结要以另外一些条件为绝对前提，这些存在的“死之映像”往往不在自己的形体上而在那些条件上，比如月之白色公主。

【死徒二十七祖】
月之王朱月来到地球做客，留下了被称为真祖的种族。不管朱红之月本来是打算将他们作为什么而使用，盖亚至少是不痛快的，因为它的这个孩子无法抑制自己的吸血冲动，而一旦吸血则再也无法控制自己。真祖作为盖亚抱以极大期望创造出来的种族，其实力超越其他种族甚多。
而死徒，就是被真祖吸血后创造出来的物种，其要求是真祖吸血后将自己的血液反注回猎物的体内，即月世界的基本连通法则之一“体液交换”。当然，这种血液交换及其效果仅限于这件事，和补魔没啥关系，真的。
死徒作为吸血种，自然是教会追杀的目标，而没有吸过血的真祖们连吸过血的堕落同伴都坚决诛杀，又怎么会放过堕落真祖创造出的死徒呢？所以，死徒们不得不过着不见天日的生活——其实，除非少数实力强悍的死徒，大部分死徒都是不能见太阳的。不仅是死徒，就连真祖也是对太阳颇为反感，虽然不至于绝对不能见。这是作为月系的必然结果。

那么，二十七祖又是怎么回事呢？
教会最初对这群吸血种们有一个排名，死徒二十七祖指的是二十七个强悍的死徒——其实，考虑到月之王还在的时候就有二十七这个说法，当初到底是怎么排的真是个很诡异的事情。貌似这个排名是按照对人类的威胁程度来排的，而很快就被二十七祖们自己也接受了——虽然貌似具体细节有所不同。
一开始就乱七八糟的排名，后来更加乱七八糟了。被消灭的祖可以被继承和替代这还可以理解，根本就不是吸血种的“盖亚的怪物”貌似因为“灵长之杀人者”被排成了第一位，而第五位ORT更是迷路了五千年于是打算先睡上五千年再说的水星UO，仅仅因为秒杀了前第五祖而荣登死徒之位……
总之呢，除了某些超级变态——其中大部分都不是死徒——之外，死徒二十七祖的平均实力只不过是勉强而已。虽然作为月系的他们貌似在偏门上成就颇大，可蘑菇的价值观是Simple is Best，呜呼哀哉。目前，算上外祖Roa，二十八个二十七祖（乱七八糟的不是我！）被教会封印了一半，剩下那一半……继续观察……

http://hi.baidu.com/irisviel/blog/item/57e73dcbe1736e1abe09e60d.html 上述文字出处
http://baike.baidu.com/view/1430383.htm 月世界的百科
http://tieba.baidu.com/f/good?kw=%D5%E6%D4%C2%CC%B7%D4%C2%BC%A7&cid=3
月姬吧的资料

吸血种
“吸食生物血液为生的物类的总称。“死徒”和“真祖”也被分于此类。
由于全世界均有进行吸血行为的物类，而且其性质有不尽微妙的差异，所以给予其这一总称。
大多的吸血种受不了日光，但其中也存在只能在日光中活动这样稀有的吸血种。
圣堂教会的敌人是吸血鬼，死徒和真祖。因此南美的吸血动物（卓柏卡布拉），中国的吸血飞头（飞头蛮）之类不在其列。
吸血鬼
吸食人血的物类的总称。指死徒以及源于死徒的吸血种的总称。基本上是不老且不死，但因为肉体的维持需要人类的血，可说是不完全的不老不死。
《月姬》中的吸血鬼，为了保持自己的肉体而榨取人血。在这个过程中将自己的血液输入作为猎物的人类，人便不会死亡而残存下来。常人的话，不久便会步入鬼门，偶尔有肉体的潜质甚至灵魂的承受力都很优秀的人能够留在现世。
其后作为遗体被埋葬了数年。脑髓分解掉，灵魂从肉体的牢笼中被释放，开始作为食尸鬼活动。
食尸鬼为了补充自己欠缺的肉身，吞噬安放坟墓中的尸体，慢慢恢复身体。之后经过漫长的岁月，形成了作为灵体的脑部，取回了智能后才成为我们唤作的吸血鬼。
藉由死徒而成为吸血鬼的人虽能以自己的意志活动，但是因为带有吸血鬼之血，行动原理被作为血亲的吸血鬼所束缚，所以无法从其支配中逃离。即使袭击人类得到了血，也被作为血亲的吸血鬼夺去了其大半。在习惯了几十年的黑暗生活之后，吸血鬼边跟随着血亲，边为了制造自己的仆从而袭击人类，输入血液。
为了阻止这个近乎无限的循环，圣堂教会里存在着歼灭死徒的异端狩猎者·埋葬机关。其最终目的就是将全部的吸血鬼排除，并将作为源头的二十七祖封印。
真祖
“吸血种”之中特殊的存在，性质接近于精灵。
无法对人类采取直接自卫的“星球”创造出的物种，因此可以说是自然触觉般的存在。要约束人类的话，就以人类为雏形，因此模拟人类的精神和肉体构造，真祖被制造了出来。但是真祖的诞生存在着缺陷，真祖有着吸血冲动这一问题。恐怕是作为参考的原型，其本身就存在着缺陷的缘故。
所有的真祖都渴望吸取其应当约束的对象“人类”的血，并且为了抑制这种冲动而不断消耗精神力。只通过思考就能改变世界样貌的他们，结果却用几近全部的思考活动来抑制自身。
即便如此还是有极限。因为无法在根本上解决吸血冲动，其欲求被慢慢积蓄，最终无法依靠自己的力量来压制。这样的真祖会亲自沉入永眠之中。可以说这就是没有寿命概念的他们的寿命吧。
其中也有不敌欲望而落得无差别吸食人血的真祖存在。被称为堕落真祖（魔王）的他们相当强大，一般认为不可能以人类的力量消灭之。
真祖的产生与人类的思念无关，所以不属于神灵的类别。尽管被世界所渴望，却并非是人类所渴望之物，因此真祖便渐渐隐居起来，数量逐年减少下去，在爱尔奎特·布伦史塔德诞生的十二世纪已经减少到了一百个。
虽然具有形态，但这也可以说是抑止力。
死徒
吸血鬼的大部分都是死徒。基本上是人类经过某些过程变化而成。
原本是“真祖”准备的救急用食物。真祖为了预防自己无法压抑吸血冲动而预先准备的人类，为了不让其逃走而吸食其血液，将其置于自己的支配之下。
被吸血的人类也会同真祖一样变为吸血种，而且不老不死地作为真祖的救急粮食受到驱使。的确可说是“已死之徒”。[2]然而，死徒的吸血行为是为了生存。为了能侍奉寿命悠长的“真祖”，仆人的寿命也必须要长。
吸取他人的血液的死徒不知何时开始感受到了吸血这一行为的优越性，强化自己的意识，脱离真祖支配的死徒逃入人类的社会，为了延续自我重复着吸血行为。这就是死徒的起源，从人类变成的吸血种的开端。
最早从真祖的支配中逃离的死徒称为二十七祖，这二十七名中有部分经历了世代交替，有部分至今仍作为祖统领着族群。
在《月姬》本篇中的弓冢五月因为罗阿的吸血而吸血鬼化，幸运的五月因为肉体的潜质优秀，不到半天的功夫就作为吸血种复活了，五月的吸血鬼适应性可以说堪比遥远过去中的二十七祖。
死徒二十七祖
死徒们的起源即为二十七个祖，现在大半数的祖已被圣堂教会所封印。由于是最为古老的死徒，其中有些已经被消灭。之所以仍然算作二十七祖，是因为他们消失后，原是其下属的死徒继承了其位置。
封印中的祖被收纳在圣堂教会的棺材中，但是因为无法将他们完全毁灭，所以基本上都成为了永久监禁。被封印的祖的派系至今依然健在，他们为了救回祖或者消灭祖而在增强著力量。
其中包括了年龄超过4000年的神代联盟（Elder Title）的祖，在不为人知的秘境中计算时间的祖，也有以五百年为单位让位于后继者的血族般的祖。
他们各自建立派系，虽为同胞却进行着势力的争夺。对于在“娱乐”这个观念上有所磨损的他们来说这是为数不多的存在意义。
祖也会罕见地消亡，但因为后继者迟早会出现，所以二十七之席位不会瓦解。那些座位对所有死徒来说可说是最终目的。即使是藉由低层的无名死徒而吸血鬼化的最下层的死徒们，也怀着提高力量总有一天会达到祖的想法。
正常的死徒都会创造仆从扩大势力，但其中也有对诸如此类的盘上游戏没有兴趣的祖。那便是对建设自己的王国不感兴趣的，寻求完全的不老不死的探求者们。由魔术师变成死徒的祖很多都是这种“不构建派系的二十七祖”。在这个意义上罗阿和尼禄可以称得上是同胞。
直死之魔眼
直死，即能够直视（注视、正视）「死」的能力。直死之魔眼能看得到事物的「死」﹐将「死」这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥有直死之魔眼的人眼中﹐像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上﹔线代表「容易将对象分割破坏的线」﹐点代表「事物的死」。死线没有软硬的分别﹐无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去。即使本体还在活动﹐死线被切的部份都会坏死﹐不可能再还原﹐所以尼禄·卡奥斯手腕被志贵切断后不能再生。若是向死点刺下去﹐那整个个体都会完全停下来不再动﹐也就是说该事物的存在被消灭﹐生命被终止。即使是非物质性的存在，只要是具备某种能量形式或动态，例如结界或能量放出型的能力，也可能看出其上的线或点并加以破坏。
死线被切断﹐并不是物理上的分断﹐而是因事物被引领到死亡所生的结果。凡事有始必有终﹐在这个因果关系下﹐所有事物都必定有终结﹑消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定﹐也就是所谓的死期。也就是说﹐死线﹑死点意味着物质的寿命﹐早已被决定的存在期限。
空之境界中亦提到直死之魔眼，由名叫两仪式的女主角持有。
埋葬机关
型月世界的两大势力之一“圣堂教会”的下属部门之一，集合代行者中最强人员的部门。原型为初代Roa (ロア)所建立的异端制裁机构（据说埋藏机关原型名为「埋葬教室」，不过这个「教室」应该是「教会的石室」，也就是地下墓穴。）是为了抵抗超越人类力量的死徒而试著运用与死徒同等的力量的机构。然后演化为普通的埋葬机关。虽然形式上属于圣堂教会，但实际上接近一个独立组织，拥有超越普通教会权限的权力。像要是教宗变成死徒的话他们有权力将教宗就地处刑。
固有结界
禁咒中的禁咒，奥义中的奥义。对魔术师而言其中一个的到达点，极接近魔法的魔术。空想具现化的亚种，将心象世界化成实体侵食现实世界，创造出自己的世界。和空想具现化最大的分别是，固有结界的形式不能自行决定，不像空想具现化可以按自己所想去改变世界。由于固有结界只能反映出术者内心唯一的一面，术者无法将自己的意志加上去。譬如，卫宫士郎的「无限の剣制」就限定复制剑类的武器。虽然受限于单一模式，但固有结界可以影响不属于自然的东西，令所有的东西都要遵从自己的法则。相对于只能改变自然的空想具现化，这方面固有结界就比较优胜。本来固有结界是只属于精灵、恶魔的能力，但经过长年累月的时间，将内心世界成形的魔术终于完成，部份能力高的魔术师也能够使用固有结界。除了身为世界的伸延的精灵以外，任何侵食现实的幻想都会扰乱世界的秩序，必定会遭到世界的修正。为了对抗来自世界的修正，维持固有结界需要大量的魔力。常人的固有结界一般只能维持几分钟; 死徒可以维持几小时。死徒二十七祖中大半都有固有结界的能力。当中Chaos的「兽王之巢」由于是以自己的身体作为固有结界，所以逃离了世界的修正。而腑海林·阿纳修（アインナッシュ）的由森林组成的封闭异界严格来说不属于固有结界，但其作用足可与固有结界相媲美。ORT的「水晶溪谷」则是比固有结界更要强大的存在,无视世界的修正,篡改物理法则,将他周边的地球环境变为他所适合居住的异星环境,《月姬读本PlusPeriod》中将其归为固有结界。
生命之眼
罗亚的所拥有的魔眼，能看到生命体的死之线，是罗亚在多次的转生后得到的能力，不过关于罗亚的这个能力在不同的路线有似乎也有所不同，公主线就确定 罗亚的确有这个魔眼，而琥珀线的罗亚能力就不清楚了。由于只能够看到生命体的死之线，对非生命体，例如：矿物是看不到的，就魔眼的能力而言，比不上志贵的 直死之魔眼，而且也看不到能以一击抹杀对手的死之点。
净眼
驱魔家族所拥有的眼，能看到一些一般看不到的东西，志贵的直死魔眼是因濒死体验而由净眼升级而来。志贵是驱魔家族七夜的后裔，所以也具有这个能力，也因此能看到秋叶的红头发。不过这个能力也不太清楚，原作中也没写到志贵拿下眼镜后会看到一些奇怪的灵体，唯一可以确定的是能看到秋叶的红发。

同一个世界观，因为作者是同一个人。可以说《真月谭月姬》是所有后期作品的先祖，里面设定的世界观为月世界，概念为：一个根源，两大抑制力，五位魔法使，27死徒。
根源不好解释，LZ可以去看一下参考。
两大抑制力为大地之母--盖亚，和人类的意识体--阿赖耶识，他们互为敌对状态。FATE中ARCHER就是阿赖耶识一方的英灵。
五大魔法师为：第一魔法使 不明，第二魔法使 魔导元帅泽尔里奇 拥有宝石 万华镜等称号 现列死徒27祖第四位，第三魔法使 不明，第四魔法使 苍崎青子 外号Miss blue 人间火箭发射器 行驶第5法的第4魔法使 ，第五魔法使 不明。
27死徒，也请LZ自己去看吧。
对了，其中应该还有12真祖，空镜中的月姬就是12真祖之一，也就是吸血鬼吧。不过好像12真祖是属于27死徒的。
这个世界观设置极为庞大，即使是看了资料，还是很难理解。如果有空，LZ可以去看看该作者的另外的动画，或者是漫画，小说

最大的区别应该是fate世界里没有死徒27祖。
蘑菇已经钦定fate和月姬是两平行世界了

这么多年过去了，一直到今日，「三大同人奇迹」这个称呼也经常被看到，甚至被许多人挂在嘴边。
但是，实际上这个称呼究竟是怎么来的，是个怎么回事，日本那边有没有这个称呼，这个称呼究竟该怎么理解，是否名副其实。
这些问题，却鲜有人考虑。也看到不少人去考虑去分析了，却仅仅只是按照字面意思去理解去妄下猜测，得出的结论不仅迷惑了自己，说出来也迷惑了其他人。
就在这种不明所以然的情况下，这个称呼却传播的越来越广泛，甚至被写入了各种百科当中。而且关于它的误解和错误认知也比比皆是。
但是，它究竟是怎么回事，怎么来的，该怎么去理解呢？
在这里稍微探讨一下这个问题。
甚至，有人会使用「世界三大同人奇迹」这种说辞。
为什么是世界呢？
我估计可能是出于世界上同人产业最发达的是日本，所以日本的「三大同人奇迹」就是世界的「三大同人奇迹」吧。
姑且先不说日本的三大是不是就一定是世界的三大，我们先来看看，
「日本三大同人奇迹」这种说法，是怎么来的，能不能言之凿凿的用。
那么我就不卖关子，直接说事实了，
「三大同人奇迹」这个说法，是中文圈发明的，日文圈没有。
所以就更不存在日本的「三大同人奇迹」这种东西了。
「三大同人奇迹」这个词汇，是2006年年初的时候，一位台湾的ACG爱好者，想介绍当时在日本比较流行但是在中文圈却不怎么流行的寒蝉鸣泣之时。
他引用日本那边经常会被和寒蝉一起提到的东方和月姬，并将三者都称呼为奇迹一般的作品，合称三个同人奇迹。
而三大同人奇迹这个词汇，就从这篇文章开始，在中文圈被人广泛传播了。
一直到后来，根本没人知道这个词汇究竟是怎么来的。甚至绝大多数人都认为是日本人发明的这个词汇。
实际上它只是一个被人无意之间并非故意的总结出的一个词汇而已，并没有任何实质出处和根据。而且，最关键的是非常容易产生误解。
在这里，我强烈建议，不要再以任何形式使用这个词汇了。
如果非要加上奇迹，那也至少应该使用「三大同人游戏奇迹」或者「奇迹般的三大同人游戏」，因为如果不限定在那个游戏作品上，就根本连同人俩字都无法算得上了，更别说同人奇迹了。

不过，日本那边确实有类似的说法。
「三大同人ゲーム」，也就是「三大同人游戏」。
是的，是三大同人游戏，是游戏。
特指的游戏，而不是社团，也不是整个作品系列。
那么这三大同人游戏究竟是什么呢？是：月姬、东方Project、寒蝉鸣泣之时 这三个游戏作品。
其中，月姬，仅仅指月姬游戏原作，不包括型月的其他作品和其他形式的作品；
同样，寒蝉，也仅仅是指的寒蝉游戏原作，不包括动画、电影，也不包括海猫鸣泣之时。
东方Project，也是指的原作游戏，不包括出版物、音乐CD，更不包括那些数量巨大的二次同人了。
这里，我必须要说明一些东西，纠正一些错误的概念。
纠正什么概念呢，是一个极为常见的错误认知：
曾经的三大同人现在只剩下东方Project还是同人了
这个错误概念。
为什么是错误概念。
是因为持有这种概念的人，根本不知道所谓的 三大同人游戏 指的是什么意思。
实际上，「三大同人游戏」这个概念或词汇产生的时候，寒蝉和月姬已经商业化了。
换句话说，
是在其中两者已经是商业化作品的前提之下，才产生了 三大同人游戏 这个概念。
而不是先产生了这个概念，之后其中两个商业化了。
所以说什么，三大同人只剩一个了，是根本上的错误认知。
时间表如下：
月姬，2000年正式推出第一作，2001年被建议商业化，2002年正式决定商业化，2003年成立公司，2004年开始以公司名义推出作品
东方，2002年正式推出第一作，2003年开始出名，2005年开始产生大规模二次创作，2007年大爆发
寒蝉，2002年正式推出第一作，2004年网络公布后开始出名，2005年一度危机，2006年后商业化与人气爆发
2005年开始，在日文圈，三个作品经常被同时提到，作为成功的同人游戏的代表
2006年初，中文圈有人发明了「三大同人奇迹」的叫法
2006年后，「三大同人奇迹」的叫法在中文圈被推广
2006年末或2007年初，日文圈产生了「三大同人」与「三大同人ゲーム」的叫法
2007年后，「三大同人ゲーム」在日文圈得到了广泛承认
2007年后，「三大同人ゲーム」的叫法流入中文圈，但未被广泛使用，而中文圈原创的「三大同人奇迹」的叫法在中文圈被广泛使用（因为看起来屌？）
可能会有人奇怪了：为什么明明其中两个是已经商业化的作品，却要称之为三大同人游戏呢？
因为它们三个之所以被称为三大同人游戏，其原因是——成功。
在这里，不妨去一下NICO百科的说法吧（我觉得NICO百科的说法比较客观准确一些）
用我的话总结就是：
月姬：月姬的成功让其制作社团Type-Moon有足够的能力商业化，并且整个作品的世界观也有机会得到极大的拓展，漫画化动画化，并且和其相关的作品也层出不穷一直到今天也拥