《一念逍遥》药方配比大全 药笺配方比例汇总

一念逍遥法修技能搭配心得

最强神通装配顺序：定身符+真元护体+三昧真火(圆满)+踏风咒+风雪之术+八卦两仪阵

技能加点路线图

神通释放顺序：太渊古仪+太渊古葫芦+风雪之术+三昧真火+太渊古符+太渊古幡+定身符+太渊古符+五叶火莲+太渊古符

化身后期+神力前期的境界，带着套技能神通顺序，最多可以打到镇妖塔的960层，如果中途打不过了可以设置一下神通的释放顺序，毕竟每个怪物的攻击方式会略有不同。

总而言之，法修的技能搭配尤为重要，各位最好根据挑战对象的攻击顺序适当调整。

扩展资料

《一念逍遥》的游戏背景

修仙本是逆天而行之事，违背了生命轮回的本质，因此达到一定境界，天道会降下雷劫惩罚修仙的行为。修士需渡雷劫之罚，若成功便能境界质变，举手抬足，天地动荡。但倘若失败，则修士会受到天道的惩罚。 

境界修炼越到后，提升修为所需要的灵力就越多，突破境界也就愈加困难。但修士可以通过选择灵气丰盈之地修炼，或是服用灵丹妙药帮助突破境界难关。境界提升实属不易，因此每次突破也会带来巨大的修为质变。

凡界灵气稀少，只有少部分生灵可以修行，且无法承载化神以后的修行。若是想再往上修炼，修士便需要达到突破位面之间禁制的实力，打破凡灵之间的先天禁锢，飞升灵界。

《一念逍遥》抽星海瓶没有技巧，靠运气以及氪金才可以。

星海瓶获取方法

星海瓶目前暂时只能通过造化池获得，根据造化池的抽取规则，玩家每充值1块钱，就能增加1点造化值，不过由于在造化池中只有0.25％的概率能抽到星海瓶，所以如果是氪金玩家的话，可以直接充值5000元领取星海瓶。

如果自己的经济条件不允许的话，就不要盲目通过氪金的方式获取星海瓶。

目前，星海瓶有以下几个用处：

1、星海瓶消耗相应能量以后，可以帮助玩家将任意品质的修为丹药进阶至超越仙品，且服用该丹药时，不会占用当日的服药次数；

2、星海瓶可以帮助玩家静心凝神，修有所得，以及提升15的真元；

3、当大家的1重造化解锁以后，提纯丹药修为值将提升10％；

4、当大家的3重造化解锁以后，提纯丹药修为值将提升20％；

5、当大家的5重造化解锁以后，提纯丹药时，会有15％的概率不消耗能量。

一、配料：线香即无竹芯的香，俗称直条香、草香、线香。主要是木粉或碳粉、粘粉（榆树皮粉或玉米淀粉）、香精、色素（常用玫瑰精、大红、嫩黄、品绿、黄金粉等）及辅助等材料（如灵光粉、金片、碳酸钙、硝酸钾等）。

二、筛粉：  制香材料中的木粉、粘粉、炭粉有时会有小木片、碎石、铁渣等杂质。容易造成线香表面有杂质,影响外观，易断，甚至造成断火现象。在生产线香时容易将出料口堵塞、损坏模具或造成出料不均匀、变形、断料现象。对原材料进行过筛处理，筛除粉料中杂质,确保材料整洁。

三、搅拌：搅拌在整个制香过程中很关键，这需要经验：

1、一定要先把材料搅拌均匀后加水。

2、所占的时间较少，但决定香的品质，搅拌时间约为20-45分钟。

3、将各种原料及水按比例放入搅拌机内（专用的，不锈钢内胆，才能使材料上色均匀，不变色，不破坏香料的粘性）。料内不能含有空气，空气在制香的挤压过程会使香断条。

4、拌料在入料前需虑掉杂质，比例要适当，水份要适当（太干易断裂，太湿易变形），搅拌要均匀。

四、生产过程：把搅拌好的料放入入料口，开机前用一铁棍插入料缸排气，出料后关上空气开关。香料经液压装置受压后的料由模具孔挤出，即变成了所需的形状。模具孔是成排排列的，有一排，二排或多排孔。用的最多的是二排孔。所以挤出的香条也是成排排列的,整齐不易变形。

五、传动装置：在传动装置上放上线香架，经传动至接香位置，从工作台上切好的香，经传动带传送到接香处，把香平整地接到线香架上，往前移动继续接第二节的香，一个线香架可接三次。接满后的香架经传动带传输到尾端，接到工作台整理。

六、晾晒：线香框上的成型湿香，分组逐一罗列到一排，靠自然晾干。

扩展资料：

香与佛教

一、佛家认为香与圆满的智慧相通

佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。据经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界。故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。

二、佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品

佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。

佛教中用于供养的香品种类十分丰富，除了用于熏烧的“烧香”，香料制作的香水、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水还用于浴佛，是一种很高的供养。

三、佛家用香辅助修持

佛家认为香对人身心有直接的影响。佛家自古就提倡在打坐、诵经等修持功课中使用熏香，在寺院内外也是处处熏香，以营造好的修炼环境。而且对香的品类也是精心选择，不仅使用上等的单品香料，还要按照特定的配方调和制作更适用于修炼的合香。

四、佛家以香治病

由于绝大多数的香料本身就是药材，如沉香、檀香、丁香、木香、肉桂、菖蒲、龙脑香（冰片）、麝香、降香、安息香、甘松香等，所以佛家的香也很早就用于治病。用于治病的香品，也称为“香药”，是“佛医”的一个重要组成部分。

佛教传入中国以后，与中医理论颇为相似的佛医学对中医的发展也做出了很大的贡献。佛家香药的配方种类十分丰富，用途也极其广泛。不仅熏烧香药以除污去秽，预防瘟疫，还有专门的药方对治特殊的病症。使用香药的方法也很多，有的是直接熏烧，有的要口服，有的做成香水香膏涂在身上，有的是在浸泡洗浴时用。

参考资料：

百度经验 制香工艺流程

百度百科 香文化

四君子汤，包括人参、白术、茯苓、炙甘草，这四种药组成了一个方子，叫四君子汤。《太平惠民和剂局方》有详细记载，是一个很古老且非常有名的方剂。主要的功效就是益气健脾，主治脾胃气虚，它是一个脾胃气虚证的基础方。后世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。

四君子汤是从《伤寒论》中的“理中丸”脱胎，把原方中秉性燥烈的干姜去掉，换成了性质平和的茯苓，由驱除大寒变成温补中气。方中只人参、白术、茯苓、甘草四味，不热不燥，适度施力，从了“君子致中和”的古意。

四君子汤虽只有简单的四味药，君臣佐使的搭配却令人叫绝。不亏是补气第一方。

以人参为君，甘温益气，健补脾胃；脾胃气虚，运化失常，故臣以白术，既助人参补益脾胃之气，更以其苦温之性，健脾燥涩，助脾运化；脾主涩，脾胃既虚，运化无力，则涩浊于停滞，故佐以补制兼优之茯苓，以白术健运脾气，药均为甘温和缓之品，而呈君子中和之气，故以“君子”为名，合药共奏健补脾胃之气，兼司运化之职，且渗补涩浊，共成益气健脾之功。

【功效】具有补气，益气健脾之功效。

【主治】主治脾胃气虚证，面色萎黄，语声低微，气短乏力，食少便溏，舌淡苔白，脉虚数。临床常用于治疗慢性胃炎、消化性溃疡等属脾胃气虚者。

对多种原因引起的胃功能减退，消化力弱，各种慢性病出现的脾气虚弱均可加减应用。

【方歌】

①四君补气基础方，食少无力大便溏，人参白术茯苓草，益气健脾功效强。

②四君子汤中和义，参术茯苓甘草比，益以夏陈名六君，祛痰补益气虚饵，除却半夏名异功，或加香砂胃寒使。

【组成】人参、白术、茯苓、甘草。

（后人有将人参换成了党参，更适合日常饮用）

【配方】人参去芦、白术、茯苓去皮，甘草炙各等分。

（人参、白术、茯苓各9g，甘草6g。）

【用法】上为细末。每服两钱（15克），水一盏，煎至七分，通口服，不拘时候；入盐少许，白汤点亦得。现代用法：水煎服。

【方义】本证多由脾胃气虚，运化乏力所致，治疗以益气健脾为主。脾胃为后天之本，气血生化之源，脾胃气虚，受纳与健运乏力，则饮食减少；湿浊内生，脾胃运化不利，故大便溏薄；脾主肌肉，脾胃气虚，四肢肌肉无所禀受，故四肢乏力；气血生化不足，不能荣于面，故见面色萎白；脾为肺之母，脾胃一虚，肺气先绝，故见气短、语声低微；舌淡苔白，脉虚弱均为气虚之象。正如《医方考》所说：“夫面色萎白，则望之而知其气虚矣；言语轻微，则闻之而知其气虚矣；四肢无力，则问之而知其气虚矣；脉来虚弱，则切之而知其气虚矣。”方中人参为君，甘温益气，健脾养胃。臣以苦温之白术，健脾燥湿，加强益气助运之力；佐以甘淡茯苓，健脾渗湿，苓术相配，则健脾祛湿之功益著。使以炙甘草，益气和中，调和诸药。四药配伍，共奏益气健脾之功。

本方由理中丸衍化而来，去干姜加入云苓而成。本方中四味均属于平、温药材，不热不燥，补中有泻，补而不滞，平补不峻，诸药合用能使脾气足而气血生化有源，脾健运而湿气得消。

【配伍特点】温而不燥，补而不峻。

【运用】本方用于脾胃气虚证，临床应用以面色萎黄，语声低微，气短乏力，食少便溏，舌淡苔白，脉虚数为辨证要点。通常结合其它药方使用，防止虎狼之剂伤正气。

【加减化裁】若呕吐，加半夏以降逆止呕；胸膈痞满者，加枳壳、陈皮以行气宽胸；心悸失眠者，加酸枣仁以宁心安神；若畏寒肢冷，脘腹疼痛者，加干姜、附子以温中祛寒。烦渴，加黄芪；胃冷，呕吐涎味，加丁香；呕逆，加藿香；脾胃不和，倍加白术、姜、枣；脾困，加人参、木香、缩砂仁；脾弱腹胀，不思饮食，加扁豆、粟米；伤食，加炒神曲；胸满喘急，加白豆蔻。

【加减法】

如果病人兼有气滞，则加入陈皮6，木香9，春砂仁9；

兼有痰湿者，加入法夏10；

兼肝血虚者，加白芍12当归12；

如果脾气虚寒，配干姜6肉桂末4

【加减化裁方】

1、异功散

组成：人参、白术、茯苓、甘草、陈皮。

功用：益气健脾，行气化滞。

主治：脾胃气虚兼气滞证。饮食减少，大便溏薄，胸满痞闷不舒，或呕吐泄泻等。

2、六君子汤

组成：人参、白术、茯苓、甘草、半夏、陈皮。

功用：益气健脾，燥湿化痰。

主治：脾胃气虚兼痰湿证。食少便溏，胸脘痞闷，呕逆等。

3、香砂六君子汤

组成：木香、砂仁、人参、白术、茯苓、甘草、半夏、陈皮。

功用：益气健脾，行气化痰。

主治：脾胃气虚，痰阻气滞证。呕吐痞闷，不思饮食，脘腹胀痛，消瘦倦怠，或气虚肿满。

4、保元汤

组成：黄芪、人参、炙甘草、肉桂、生姜。

功用：益气温阳。

主治：虚损劳怯，元气不足证。倦怠乏力，少气畏寒；以及小儿痘疮，阳虚顶陷，不能发起灌浆者。

5、七味白术散

组成：人参、白术、茯苓、甘草、木香、藿香、葛根。（北宋中医儿科鼻祖钱乙创制）

功用：和胃止呕，清热生津，行气消胀，健脾益气。

主治：脾胃久虚，津液内耗，呕吐泄泻频作，烦渴多饮。脾胃虚弱，津虚内热证。呕吐泄泻，肌热烦渴。

化裁方之间的鉴别

上方均由四君子汤加味而成。均有益气健脾之功。

异功散中加陈皮，兼行气化滞，适用于脾胃气虚兼气滞证；

六君子汤中加陈皮、半夏，兼燥湿和胃，适用于脾胃气虚兼痰湿证；

香砂六君子汤中加陈皮、半夏、木香、砂仁，功在益气和胃，行气化痰，适用于脾胃气虚、痰阻气滞证。

保元汤，以补气药为主，配伍少量肉桂以助阳，功能益气温阳，适用于小儿元气不足之证。

七味白术散全方融补、运、升、降为一体，补而不滞，并且针对婴幼儿腹泻的脾运不足，容易耗伤阴液的特点，起到标本兼顾的治疗效果。自钱乙之后，历代医家亦多用此方。明代儿科世家万全提出，“白术散乃治泄作渴之神方”，就是说腹泻并见口渴的孩子服用七味白术散有神奇的效果。近代儿科医家王伯岳认为本方擅长治疗长期腹泻，损伤脾胃，虚实夹杂之证

胃苓汤 是由五苓散 和平胃散 组成的。下两味和合，姜枣汤空心服。
功用：祛湿和胃，行气利水。
五苓散组成：猪苓9克 泽泻15克 白术9克 茯苓9克 桂枝6克
平胃散组成：苍术15克 姜制厚朴9克 陈皮9克 炒甘草6克