《悬崖帝国》荣誉点获得方法分享

火山岛大矿洞：
接下来火山大矿洞。同样两个神器。
地图上红色显示是在水里那个是神器的点，不是洞口的点，矿洞比较大所以显示在海上
洞口就是个大石头壳子很显眼很容易找到。
进来有点黑。
这上面包括前面悬崖上面都是可以飞的，可以用风神叼着熊豹子下去，然后把风神停在悬崖边上突出的石头上面，拿完神器之后再吹下来，停在地上会刷怪。
下来之后就一条路，走走就到这个位置。两个圆圈是两条路，各有一个神器。
再走几步到这里，反正就一条路，直直的冲进去。
到这里。可以在左边边上刷个金箱子。然后往前面我队友那个方向走。
原路返回往左边走拿另一个神器。
然后就到这里右边斜坡下去斜坡中间有个断层骑熊要搭一个地基不然貌似不好走。
下完斜看右边上一个上坡。
对下完斜坡就上这个往上的斜坡。
一路小跑然后就看到另一个神器了红色圆圈蓝色圆圈有一个红箱子。

《悬崖帝国》配置要求参考如下；

1、古希腊建筑
古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。古希腊建筑风格的特点最集中体现在柱式上：
多立克柱式：柱子比例粗壮，高度约为底径的4～6倍。柱身有凹槽，槽背呈尖形，没有柱础。檐部高度约为整个柱式高度的1/4，柱距约为底径的1.2～1.5倍。
爱奥尼柱式：柱子比例修长，高度约为底径的9～10倍。柱身有凹槽，槽背呈带形。檐部高度约为整个柱式高度的1/5，柱距约为底径的2倍。
科斯林柱式 ：除了柱头如满盛卷草的花篮外，其他同爱奥尼柱式。
古代希腊是欧洲文化的摇篮，同样也是西欧建筑的开拓者，但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期，它们的类型还少，形制很简单，结构比较幼稚，这是因为它的艺术的完美所致。古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成，公元前5世纪已成熟，公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的发展时期。
由于宗教在古代社会具有重要的地位，因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表，希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所,还是储存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地，围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。
希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居住的地方，而神不过是更完美的人，所以神庙也不过是更高级的人的住宅。后来加入柱式，由早期的 “端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神庙前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神庙建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神庙四周均用柱廊环绕起来。
2、古罗马建筑
古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新 的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。
古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙 ，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。
古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。
古罗马多层公寓常用标准单元。一些公寓底层设商店，楼上住户有阳台。这种形制同现代公寓也大体相似。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看，当时建筑设计这门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。
古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱，跨度达29.3米。万神庙穹顶的直径是43.3米。公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。
把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。
古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡 ，中央用三间十字拱，跨度25.3米，高40米，左右各有三个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席，也架在复杂的拱券体系上。
拱券结构得到推广，是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。约在公元前 二世纪，这种混凝土成为独立的建筑材料，到公元前一世纪，几乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护，再抹一层灰或者贴一层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。
古罗马建筑的木结构技术已有相当水平，能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡，木桁架的跨度达到25米。公元一世纪建造的罗马大角斗场，可容 五万观众，只用了5～6年时间就建成了。它建在一个填没的湖上，但地基竟没有明显的沉陷。
3、罗曼建筑
罗曼建筑是10～12世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑，又译作罗马风建筑、罗马式建筑、似罗马建筑等。罗曼建筑风格多见于修道院和教堂。
罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。
随着罗曼建筑的发展，中厅愈来愈高。为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力，并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面，后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为一种过渡形式，它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。
罗曼建筑的著名实例有：意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂等。
4、哥特式建筑
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。
飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。

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【第一章】利立浦特（小人国）

1699年,外科医生格列佛和羚羊一起航行到南太平洋。不幸的是，他逃走了，来到利利浦。他的外表吸引了所有的小人。格列佛的温顺赢得了国王和人民的青睐，他逐渐熟悉了小人国的风俗习惯。

当时，另一个小国，布朗夫帝国正准备从海里入侵小国帝国。格列佛渡过了海峡，把50艘最大的敌舰拖回了利比里亚港口。但Gulliver不想破坏亡灵帝国，这使皇帝不高兴。这时，女王的宿舍失火了，格列佛急于用智慧、一泡尿把火扑灭，谁知道女王很生气。因此，小而高贵的国家官员和部长们准备摆脱格列佛。格列佛听到风，逃到不莱夫斯帝国，然后安全返回英国。

【第二卷】布罗卜丁奈格（大人国）

格列佛回家后不久，就随着着冒险号回到了大海。不幸的是，他遇上了暴风雨，船被刮到了布罗布丁格。格列佛被一个20米高的农民抓住了。农民把格列佛带到全国各地的大城市去展览，最后去了首都。农夫每天都有10次格列佛的演出，他累得要死。最后，农民没有获利，把他卖给了皇后。

由于他的聪明才智，格列佛在法庭上很受欢迎，但他经常受到老鼠、鸟和其他动物的攻击。面对国王，格列佛介绍了英国的方方面面和近百年的历史，但被国王逐一否认。

格列佛在乡下第三年，陪同国王游览边疆。他因想家而假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰误把他的盒子当作乌龟捡起了。几只老鹰在空中搏斗，箱子掉进海里，被一艘经过的船发现了，格列佛获救后，他乘船返回英国。

【第三章】飞岛国、巫人岛、王国游、日本游

在家呆了一段时间后，格列佛又出海了。这次，格列佛的船被窃贼劫持了。格列佛逃走了，被一个名叫勒皮塔的飞天岛救了出来。这些人外表奇特，穿着奇装异服，整天沉思。国王和贵族住在岛上，而平民住在三个地方。离开该岛后，格列佛参观了巴尼韦德，并参观了该岛的科学研究院，即拉格朗日科学院，该院研究荒谬的科目，这些科目使该国荒凉，房屋倒塌，人们没有食物或衣服。

然后格列佛来到巫师岛。岛上的总督精通魔法，可以任意召唤鬼魂。因此，格列佛遇到了许多古代名人，并发现史书中的许多记录与历史事实不符，甚至没有颠倒。格列佛再次访问拉格耐王国，看到了一种不朽的“斯特鲁布格”。离开祖国后，来到日本，乘船返回英国。

【第四章】慧骃国游记

格列佛回家后的五个月，他被聘为探险队的队长，再次启航。在路上，水手叛乱了，把他囚禁了五个月，然后把他放逐到慧马国，格列佛被一个叫叶胡的人形野兽围困。幸运的是，一匹聪明的马，智慧之马，来救他。它是理性的居民和国家的统治者，叶虎是那匹马所饲养和奴役的动物。格列佛在智马王国的马人眼里，他的言谈举止使他们感兴趣，他很快就学会了这个国家的语言，并应主人的邀请，他把马说成是世界其他地方的动物。生下来，像他这样的野人是理性的，是马的主人。

在马的美德的影响下，格列佛想呆在马国。然而，马国国民大会通过了一项决议，摧毁雅虎。所以格列佛的愿望是无法实现的。但是格列佛不得不坐船离开这个国家回家。格列佛珍视对马国的渴望，并与他共度一生。他是一个朋友。他也远离世俗事务，决心不与其他人混为一谈。

扩展资料：

《格列佛游记》赏析：纵观小说的全部情节，《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。小说通过格列佛在利立浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、勒皮他（飞岛国）和慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资本主义在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。

斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时也根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。《格列佛游记》的艺术魅力也就在这里。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘影，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，从而使讽刺达到高度的效果。

参考资料：百度百科—《格列佛游记》